Feyiz ve bereketin co\u015ftu\u011fu m\u00fcbarek gecelerimizden biri de Mira\u00e7 Gecesidir. Mira\u00e7 bir y\u00fckseli\u015ftir, b\u00fct\u00fcn s\u00fcfli duygulardan, be\u015feri hislerden ter temiz bir kullu\u011fa, en y\u00fcce mertebeye terakki edi\u015ftir. Resulullah\u0131n (a.s.m.) \u015fahs\u0131nda insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcne a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f s\u0131n\u0131rs\u0131z bir terakki ufkudur. Bu ulvi seyahat, mucizelerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Mira\u00e7 mucizesi Kur’\u00e2n-\u0131 Kerimde \u00e2yetlerle anlat\u0131lm\u0131\u015f ve varl\u0131\u011f\u0131 ink\u00e2r edilemeyecek bir \u015fekilde ortaya konmu\u015ftur. Bu \u00eel\u00e2h\u00ee yolculu\u011fun ilk merhalesi olan Mescid-i Aks\u00e2ya kadarki safha Kur’\u00e2n’da \u015f\u00f6yle anlat\u0131l\u0131r:<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00c2yetlerimizden bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ona g\u00f6stermek i\u00e7in kulunu bir gece Mescid-i Haram’dan al\u0131p \u00e7evresini m\u00fcbarek k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z Mescid-i Aks\u00e2’ya seyahat ettiren Allah, her t\u00fcrl\u00fc noksandan m\u00fcnezzehtir. \u015e\u00fcphesiz ki O her \u015feyi hakk\u0131yla i\u015fiten, her\u015feyi hakk\u0131yla g\u00f6rendir.<\/strong>\u201d (\u0130sra Suresi, 1)<\/p>\n\n\n\n Mira\u00e7\u0131n ikinci merhalesi de Mescid-i Aks\u00e2dan ba\u015flayarak sem\u00e2n\u0131n b\u00fct\u00fcn tabakalar\u0131ndan ge\u00e7ip t\u00e2 \u0130l\u00e2hi huzura varmas\u0131d\u0131r. Bu safha da Necm S\u00fbresinde \u015f\u00f6yle’ anlat\u0131l\u0131r:<\/p>\n\n\n\n \u201cO ufkun en yukar\u0131s\u0131nda idi. Sonra indi ve yakla\u015ft\u0131. Nihayet kendisine iki yay kadar, hatta daha da yak\u0131n oldu. Sonra da vahyolunacak \u015feyi Allah kuluna vahyetti. O\u2019nun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kalbi yalanlamad\u0131. \u015eimdi O\u2019nun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc hakk\u0131nda onunla m\u00fccadele mi edeceksiniz? And olsun ki onu bir kere daha hakiki suretinde g\u00f6rd\u00fc. Sidre-i M\u00fcnteh\u00e2da g\u00f6rd\u00fc. Ki, onun yan\u0131nda Me’v\u00e2 Cenneti vard\u0131r. O zaman Sidre’yi Allah’\u0131n nuru kaplam\u0131\u015ft\u0131. G\u00f6z\u00fc ne \u015fa\u015ft\u0131, ne de ba\u015fka bir \u015feye bakt\u0131. And olsun ki Rabbinin \u00e2yetlerinden en b\u00fcy\u00fcklerini g\u00f6rd\u00fc<\/strong>.\u201d (Necm Suresi, 7-18.)<\/p>\n\n\n\n Mira\u00e7 nas\u0131l oldu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mira\u00e7, Receb ay\u0131n\u0131n 27. Gecesi Cenab-\u0131 Hakk\u0131n daveti \u00fczerine Cebrail Aleyhissel\u00e2m\u0131n rehberli\u011finde Peygamber Efendimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam\u0131n Mescid-i Haramdan Mescid-i Aks\u00e2’ya, oradan semaya, y\u00fcce \u00e2lemlere, \u0130l\u00e2h\u00ee huzura y\u00fckselmesidir.<\/p>\n\n\n\n Peygamber Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam Mescid-i Haramdan (Mekke’den), Mescid-i Aks\u00e2’ya (Kud\u00fcs’e) ata benzer beyaz bir Cennet bine\u011fi olan Burak ile geldi. Kud\u00fcs’e gelmeden yol \u00fczerinde Hz. Musa’n\u0131n makam\u0131na u\u011frad\u0131, orada iki rek\u00e2t namaz k\u0131ld\u0131, daha sonra Mescid-i Aks\u00e2’ya geldi. Orada b\u00fct\u00fcn peygamberler kendisini kar\u015f\u0131lad\u0131. Mira\u00e7\u0131n\u0131 kutlad\u0131lar. Peygamber Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam burada peygamberlere iki rekat namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131, bir hutbe okudu.<\/p>\n\n\n\n Bir rivayette Hz. \u0130sa’n\u0131n do\u011fdu\u011fu yer olan Betlaham’a u\u011frad\u0131, orada da iki rek\u00e2t namaz k\u0131ld\u0131. Ve bug\u00fcn Kubbet\u00fc’s-Sahra’n\u0131n bulundu\u011fu yerden Muallak Ta\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerinden Mira\u00e7a y\u00fckseldi.<\/p>\n\n\n\n Seman\u0131n b\u00fct\u00fcn tabakalar\u0131na u\u011frad\u0131. S\u0131ras\u0131yla yedi sema tabakalar\u0131nda bulunan Hz. Adem, Hz. Yahya ve Hz. \u00cesa, Hz. Yusuf, Hz. \u0130dris, Hz. Harun, Hz. Musa ve Hz. \u0130brahim gibi peygamberlerle g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc, Onlar kendisine \u201cHo\u015f geldin\u201d dediler, tebrik ettiler.<\/p>\n\n\n\n Bundan Sonra Hz. Cebrail ile birlikte imk\u00e2n ile v\u00fc-cub ortas\u0131 (k\u00e2inat\u0131n bitti\u011fi yer) Sidret\u00fc’l-m\u00fcnteh\u00e2’ya geldiler. Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam orada ikisi gizli, ikisi a\u00e7\u0131ktan akan (Nil, F\u0131rat) d\u00f6rt nehir g\u00f6rd\u00fc. Sonra herg\u00fcn yetmi\u015f mele\u011fin ziyaret etti\u011fi Beyt\u00fc’l-Ma’mur’u ziyaret etti.<\/p>\n\n\n\n Hz. Cebrail’in buradan \u00f6teye gitmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam bundan sonra Refref ad\u0131nda bir vas\u0131ta ile zaman ve mek\u00e2ndan m\u00fcnezzeh (uzak) olan Cenab-\u0131 Hakk\u0131n cemaliyle m\u00fc\u015ferref oldu.<\/p>\n\n\n\n S\u00fcleyman \u00c7elebi’nin dedi\u011fi gibi<\/p>\n\n\n\n \u201cA\u015fik\u00e2re g\u00f6rd\u00fc Rabb\u00fc’l-izzeti\/\u00c2hirette \u00f6yle g\u00f6r\u00fcr \u00fcmmeti<\/em>\u201d \u0130n\u015faallah…<\/p>\n\n\n\n Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam Rabbinin huzurundan d\u00f6nd\u00fckten sonra Hz. Musa ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131., \u201cAllah \u00fcmmetine neyi farz k\u0131ld\u0131?<\/em>\u201d diye sorunca, Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam \u201c50 vakit namaz<\/em>\u201d buyurdu.<\/p>\n\n\n\n Hz. Musa’n\u0131n, \u201cRabbine d\u00f6n, azaltmas\u0131 i\u00e7in Rabbinden niyazda bulun, \u00fcmmetin buna g\u00fc\u00e7 yetiremez<\/em>\u201d demesi \u00fczerine, Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam, be\u015f sefer Cenab-\u0131 Hakka niyazda bulundu, her seferinde 10 vakit indi, sonunda be\u015f vakitte karar k\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n Daha sonra Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam Hz. Cebrail’in rehberli\u011finde Cenneti, Cehennemi, \u00e2hiret menzillerini ve b\u00fct\u00fcn \u00e2lemleri gezdi, g\u00f6rd\u00fc, Mekke’ye d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n\n\n\n Sabah olunca Kabe’nin yan\u0131nda Mekkelilere Mira\u00e7\u0131 anlatt\u0131. Onlar Peygamberimizden delil istediler. Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam de onlara yolda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc kafilelerinden haber verdi. Kurey\u015fliler hemen kafileleri kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in Mekke d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131lar. Gelenleri aynen Peygamberimizin Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam haber verdi\u011fi gibi g\u00f6rd\u00fcler, ama iman nasip olmad\u0131.<\/p>\n\n\n\n Ama yine de Peygamberimizden \u00fcst \u00fcste Mira\u00e7a \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131na dair delil istediler. Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam Kud\u00fcs’e, Mescid-i Aks\u00e2’ya u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131nca Kurey\u015fliler, \u201cBir ayda gidilebilen Bir yere Muhammed nas\u0131l bir gecede gidip gelebilir?<\/em>\u201d diye itiraz ettiler, ard\u0131ndan da Mescid-i Aks\u00e2’y\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f olanlar, \u201cMescid-i Aks\u00e2’y\u0131 bize anlat\u0131r m\u0131s\u0131n<\/em>?\u201d diye Peygamberimize soru y\u00f6nelttiler.<\/p>\n\n\n\n Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam \u015f\u00f6yle anlatt\u0131: Bunun \u00fczerine m\u00fc\u015frikler: O esnada Hz. Eb\u00fb Bekir \u00e7\u0131kageldi, m\u00fc\u015frikler durumu ona haber verdiler. Hz. Eb\u00fb Bekir, \u201cE\u011fer bu s\u00f6zleri ondan duymu\u015fsan\u0131z seksiz \u015f\u00fcphesiz do\u011frudur<\/em>\u201d diyerek hemen tasdik etti ve bundan sonra Hz. Eb\u00fb Bekir \u201cS\u0131dd\u00eek, teredd\u00fcts\u00fcz inanan\u201d \u00fcnvan\u0131n\u0131 ald\u0131.<\/p>\n\n\n\n Peygamberimiz neden mirac\u2019a \u00e7\u0131kt\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bir padi\u015fah\u0131n iki t\u00fcrl\u00fc konu\u015fmas\u0131 vard\u0131r. Biri, bir vatanda\u015fla telefon ederek k\u00fc\u00e7\u00fck bir meseleyi g\u00f6r\u00fc\u015fmesi. Di\u011feri de devlet ba\u015fkan\u0131, halifelik y\u00f6n\u00fc ve milletin idarecisi olarak, emirlerini her tarafa duyurmak i\u00e7in \u00f6zel bir el\u00e7isi ile konu\u015fmas\u0131, sohbet etmesi, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ferman yay\u0131nlamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bu \u00f6rnekte oldu\u011fu gibi Cenab-\u0131 Hakk\u0131n da kullar\u0131 ile iki tarzda muhatap olmas\u0131 vard\u0131r. Biri, \u00f6zel ve c\u00fcz’i, di\u011feri de geni\u015f ve genel mahiyette bir konu\u015fmas\u0131. Cenab-\u0131 Hakk\u0131n baz\u0131 velilerle \u00f6zel ve c\u00fcz’i anlamda ilham etmesi birinciye \u00f6rnektir.<\/p>\n\n\n\n Ama Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam b\u00fct\u00fcn velayet mertebelerinin \u00fcst\u00fcnde bir b\u00fcy\u00fckl\u00fck ve y\u00fccelikte, k\u00e2inat\u0131n Rabbi, b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131 olarak Cenab-\u0131 Hakk\u0131n sohbetine m\u00fc\u015ferref olmas\u0131 ise ikinci ve m\u00fckemmel olan\u0131na misaldir.<\/p>\n\n\n\n Peygamber Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam el\u00e7ili\u011fi iki tarafl\u0131d\u0131r. Birisi halktan Hakka, di\u011feri de Haktan halka. Birisi mi’r\u00e2cin b\u00e2t\u0131ni taraf\u0131 olan velayet y\u00f6n\u00fcd\u00fcr, di\u011feri de zahiri taraf\u0131 olan risalet y\u00f6n\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n Yani Peygamber Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam bizi temsilen Cenab-\u0131 Hakk\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kt\u0131, ba\u015fta insanlar olmak \u00fczere b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131n ibadet, kulluk, tesbih ve zikirlerini toplu olarak (askerin komutana tekmil vermesi gibi) arz etti. Bu y\u00f6n\u00fcyle Mira\u00e7 halktan, insanlardan, varl\u0131klardan Hakka bir gidi\u015ftir. Di\u011feri de Cenab-\u0131 Hakk\u0131n biz kullar\u0131ndan istediklerini, emir ve yasaklar\u0131n\u0131 Resul olarak getirmi\u015ftir. \u0130badetlerin \u00f6z\u00fc ve esas\u0131 olan be\u015f vakit namaz\u0131 Mira\u00e7 hediyesi olarak getirmesi gibi…<\/p>\n\n\n\n Peygamberimiz, Allah ile nas\u0131l g\u00f6r\u00fc\u015febilir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Soru: \u201cBize her\u015feyden daha yak\u0131n olan Cenab-\u0131 Hakka binlerce senelik mesafeyi a\u015farak yetmi\u015f bin perdeyi ge\u00e7tikten sonra Rabbiyle g\u00f6r\u00fc\u015fmesi ne demektir?<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n Cenab-\u0131 Hak her\u015feye her\u015feyden daha yak\u0131nd\u0131r, fakat her\u015fey O\u2019 na sonsuz \u015fekilde uzakt\u0131r. Bir insan nas\u0131l g\u00f6klere \u00e7\u0131kabilir?<\/strong> Yerk\u00fcremiz, yani D\u00fcnya bir y\u0131lda yakla\u015f\u0131k 188 saatlik bir mesafeyi bir dakikada d\u00f6ner, yirmi be\u015f bin senelik mesafeyi bir senede al\u0131r. Bu muazzam hareketi ona yapt\u0131ran ve bir sapan ta\u015f\u0131 gibi d\u00f6nd\u00fcren bir Kudret, bir insan\u0131 Ar\u015f-\u0131 \u00c2l\u00e2ya getiremez mi? G\u00fcne\u015fin \u00e7evresinde o a\u011f\u0131r cisim olan d\u00fcnyay\u0131 gezdiren bir hikmet bir insan bedenini \u015fim\u015fek gibi Rahman’\u0131n Ar\u015f\u0131na \u00e7\u0131karamaz m\u0131?<\/p>\n\n\n\n Peygamberimiz sadece ruhuyla gitse olmaz m\u0131yd\u0131?<\/strong> Cenab-\u0131 Hak g\u00f6r\u00fcnen ve g\u00f6r\u00fcnmeyen \u00e2lemlerdeki g\u00fczellikleri g\u00f6stermek i\u00e7in, k\u00e2inat fabrikas\u0131n\u0131 ve merkezini gezdirmek, insanl\u0131\u011f\u0131n amel ve ibadetlerinin \u00e2hiretteki neticesini g\u00f6stermek i\u00e7in Efendimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam\u0131 oralara davet etmesi gayet makuld\u00fcr. Sadece ruhu ve kalbi ile de\u011fil, bu seyahate bedeninin de i\u015ftirak etmesi gerekir.<\/p>\n\n\n\n G\u00f6r\u00fcnen \u00e2lemin anahtar\u0131 olan g\u00f6z\u00fcn\u00fc, i\u015fitilen \u00e2lemin anahtar\u0131 olan kula\u011f\u0131n\u0131 Ar\u015fa kadar birlikte almas\u0131 gerekti\u011fi gibi, ruhunun say\u0131s\u0131z g\u00f6revlerini \u00fcstlenen \u00e2let ve makinesi h\u00fckm\u00fcnde olan m\u00fcbarek bedenini Ar\u015fa kadar \u00e7\u0131karmas\u0131 ak\u0131l ve hikmet gere\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n Zaten Cenab-\u0131 Hak Cennette bedeni ruha arkada\u015f ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc pek\u00e7ok kulluk g\u00f6revine ve s\u0131n\u0131rs\u0131z lezzetlere ve ac\u0131lara beden kaynakl\u0131k etmektedir.<\/p>\n\n\n\n \u00d6yle ise bu m\u00fcbarek beden ruha arkada\u015fl\u0131k edecektir. Cennette ruh bedenle birlikte olacaksa Cennet\u00fc’1-Me’v\u00e2’n\u0131n g\u00f6vdesi olan Sidret\u00fc’l-M\u00fcntehaya Efendimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam\u0131n zat\u0131n\u0131n arkada\u015fl\u0131k etmesi hikmetin t\u00e2 kendisidir.<\/p>\n\n\n\n Peygamberimiz Mira\u00e7a sadece ruhen \u00e7\u0131km\u0131\u015f olsayd\u0131, zaten mucize olmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc her veli ruhen ve kalben o \u00e2lemlere \u00e7\u0131kabiliyor.<\/p>\n\n\n\n Peygamberimiz k\u0131sa zamanda nas\u0131l gidip geldi?<\/strong> Cenab-\u0131 Hakk\u0131n sanat\u0131nda hareket ve h\u0131z\u0131n derecesi farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Sesin h\u0131z\u0131 ile \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n h\u0131z\u0131, elektri\u011fin h\u0131z\u0131, hatta ruhun ve hayalin h\u0131z\u0131 birbirinden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle farkl\u0131d\u0131r. Gezegenlerin h\u0131zlar\u0131 da birbirinden farkl\u0131d\u0131r. Mesel\u00e2 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n h\u0131z\u0131 300.000 km\/sn iken sesin h\u0131z\u0131 360 km\/sn’d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Acaba Peygamberimizin l\u00e2tif bedeninin y\u00fcce ruhuna tabi olmas\u0131, ruh h\u0131z\u0131nda hareketi nas\u0131l akla ters gelebilir?<\/p>\n\n\n\n Yine bir insan on dakika uyusa baz\u0131 olur ki, bir y\u0131ll\u0131k i\u015f g\u00f6rebilir. Hatta bir dakikada insan\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc r\u00fcyay\u0131, r\u00fcyada i\u015fitti\u011fi s\u00f6zleri, konu\u015ftu\u011fu kelimeleri toplansa uyan\u0131kken bir g\u00fcn, belki daha fazla bir zaman gerekir.<\/p>\n\n\n\n Demek ki bir zaman dilimi iki ki\u015fiye g\u00f6re de\u011fi\u015febiliyor, birisine bir g\u00fcn, di\u011ferine de bir y\u0131l h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7ebilir.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte Peygamber Efendimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam, Burak’a binerek \u015fim\u015fek gibi b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131 gezip \u0130l\u00e2hi huzura \u00e7\u0131k\u0131p Rabbiyle sohbet \u015ferefine ermi\u015f, Onun cemalini g\u00f6rm\u00fc\u015f, emirlerini al\u0131p d\u00f6n\u00fcp gelmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n Mira\u00e7\u0131n benzeri bir olay var m\u0131d\u0131r?<\/strong> Mira\u00e7\u0131n \u00e7ok \u00f6rnekleri vard\u0131r: Bu kadar \u00f6rnekler g\u00f6steriyor ki, b\u00fct\u00fcn evliyan\u0131n sultan\u0131, b\u00fct\u00fcn m\u00fc’minlerin imam\u0131, b\u00fct\u00fcn Cennet ehlinin reisi ve b\u00fct\u00fcn meleklerin makbul\u00fc olan Resul-i Ekrem Efendimizin bir anda Mira\u00e7a \u00e7\u0131kmas\u0131, d\u00f6nmesi, b\u00fct\u00fcn y\u00fcce \u00e2lemleri gezip g\u00f6rmesi gayet makuld\u00fcr ve \u015f\u00fcphesizdir.<\/p>\n\n\n\n Mira\u00e7la gelen hediyeler<\/strong><\/p>\n\n\n\n Birincisi: Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam b\u00fct\u00fcn iman hakikatlerini g\u00f6zleriyle g\u00f6rd\u00fc. Melekleri, Cenneti, \u00e2hireti, hatt\u00e2 Cenab-\u0131 Hakk\u0131n cem\u00e2lini g\u00f6zleriyle m\u00fc\u015fahede etti. S\u00f6zlerinde ve vaadinde en k\u00fc\u00e7\u00fck bir hilaf\u0131, aksi beyan\u0131 olmayan o y\u00fcce insan m\u00fc’min ruhlara manen \u015f\u00f6yle diyordu: \u201cSizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z, melekleri, \u00e2hireti, Rabbinizin Nur cem\u00e2lini bizzat g\u00f6rd\u00fcm; bu iman esaslar\u0131 vard\u0131r, mevcuttur; teredd\u00fct ve \u015f\u00fcphe etmeyiniz.\u201d B\u00f6ylece m\u00fc’minler sonsuz bir imana ermenin saadetine kavu\u015ftular.<\/p>\n\n\n\n \u0130kincisi: \u0130nsan her\u015feyi merak ediyor. Ayda hayat var m\u0131, yok mu diye ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Halbuki Ay O Ezel\u00ee Sultan\u0131n memleketinde ancak bir sinek kadar yer kapl\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n M\u00fc’minler merak ediyorlar. \u201cRabbimiz bizden ne istiyor? Acaba ne yaparsak Rabbimiz bizden raz\u0131 olur? Bir yolunu bulsak da do\u011frudan do\u011fruya Rabbimizle muhatap olsak, bizden ne istiyor, anlasayd\u0131k\u201d derken, \u0130ki Cihan Serveri yetmi\u015f bin perde arkas\u0131ndan ezel ve ebed Sultan\u0131n\u0131n raz\u0131 olaca\u011f\u0131 amelleri Mira\u00e7 meyvesi olarak getirdi be\u015fere hediye etti. Bu hediye ba\u015fta namaz olmak \u00fczere \u0130sl\u00e2m\u0131n di\u011fer esaslar\u0131 ve ibadetleridir.<\/p>\n\n\n\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc: Peygamberimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam ebed\u00ee saadet definesinin anahtar\u0131n\u0131 al\u0131p getirmi\u015f, cinlere ve insanlara hediye etmi\u015ftir. Peygamber Efendimiz kendi g\u00f6z\u00fcyle Cenneti g\u00f6rm\u00fc\u015f, sonsuz saadetin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fc\u015fahede etmi\u015f ve bu b\u00fcy\u00fck m\u00fcjdeyi haber vermi\u015ftir. \u00d6yle ki, bir adama idam edilece\u011fi anda affedilerek padi\u015fah\u0131n yak\u0131n\u0131nda bir saray verilse ne kadar sevinir. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc: Peygamber Efendimiz Mira\u00e7ta Cenab-\u0131 Hakk\u0131n cemalini g\u00f6rme nimetini tatt\u0131. Bu manevi nimetin Cennette m\u00fc’minlere de nasip olaca\u011f\u0131 m\u00fcjdesini verdi. \u201cAy\u0131n on d\u00f6rd\u00fcn\u00fc nas\u0131l a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6z\u00fcn\u00fczle g\u00f6r\u00fcyorsan\u0131z, Rabbinizi de \u00f6yle Cennette apa\u00e7\u0131k g\u00f6receksiniz\u201d buyurarak bu ezel\u00ee m\u00fcjdeyi bizlere hediye olarak getirdi.<\/p>\n\n\n\n Be\u015fincisi: \u0130nsan k\u00e2inat\u0131n en k\u0131ymetli bir meyvesi ve K\u00e2inat Sahibinin en nazl\u0131 bir sevgilisi oldu\u011fu Mira\u00e7la anla\u015f\u0131ld\u0131. K\u00e2inata nisbetle k\u00fc\u00e7\u00fck bir varl\u0131k, zay\u0131f bir canl\u0131 olan insan bu meyve ile \u00f6yle bir dereceye \u00e7\u0131kt\u0131 ki, b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar \u00fczerinde bir makam ve mevki kazand\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc r\u00fctbesiz bir askere, \u201cSen pa\u015fa oldun\u201d dense ne kadar sevinir.<\/p>\n\n\n\n \u00d6yle de \u00e2ciz, fani, devaml\u0131 ayr\u0131l\u0131k ve zeval tokad\u0131n\u0131 yiyen bi\u00e7are insana birden, “Sonsuz ve baki bir Cennette Rahman ve Rah\u00eem olan Allah’\u0131n rahmetine gireceksin” dendi\u011finde o insan ne kadar b\u00fcy\u00fck bir mevki ve makama \u00e7\u0131kar. Cennette hayal h\u0131z\u0131nda, ruh geni\u015fli\u011finde, ak\u0131l ak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131nda, kalbin b\u00fct\u00fcn arzular\u0131nda Cenab-\u0131 Hakk\u0131n ebedi m\u00fclk\u00fcnde seyir ve seyahate erecektir. Cenab-\u0131 Hakk\u0131n nur cemalini seyretme nimetini tadacakt\u0131r. B\u00f6yle bir insan\u0131n kalb ve ruhu ne kadar b\u00fcy\u00fck bir sevince kavu\u015fur de\u011fil mi? Mira\u00e7\u0131n bu meyvesi insan\u0131n en b\u00fcy\u00fck arzu ve hedefidir.<\/p>\n\n\n\n Bedi\u00fczzaman Said Nurs\u00ee, S\u00f6zler, 31. S\u00f6z eserinden faydalan\u0131larak haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Kaynak : M\u00fcbarek G\u00fcn ve Geceler, Nesil Yay\u0131nlar\u0131<\/p>\n\n\n\n
\u201cOnlar\u0131n yalanlamalar\u0131ndan ve sorular\u0131ndan \u00e7ok s\u0131k\u0131ld\u0131m. Hatta o ana kadar \u00f6yle bir s\u0131k\u0131nt\u0131 hi\u00e7 \u00e7ekmemi\u015ftim. Derken Cenab-\u0131 Hak birden Beyt\u00fc’l-Makdis’i bana g\u00f6sterdi. Ben de ona bakarak her \u015feyi birer birer tarif ettim. Hatta bana, \u2018Beyt\u00fc’l-Makdis’in ka\u00e7 kap\u0131s\u0131 var?\u2019 diye sordular. Halbuki ben onun kap\u0131lar\u0131n\u0131 saymam\u0131\u015ft\u0131m. Beyt\u00fc’l-Makdis kar\u015f\u0131mda g\u00f6r\u00fcn\u00fcnce ona bakmaya ve kap\u0131lar\u0131n\u0131 teker teker saymaya ve anlatmaya ba\u015flad\u0131m.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cVallahi dos do\u011fru tarif ettin<\/em>\u201d dediler, ama yine de iman etmediler.<\/p>\n\n\n\n
Mesel\u00e2, g\u00fcne\u015fin insan gibi akl\u0131 olsa da bizimle konu\u015facak olsa, elimizdeki ayna arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bizimle konu\u015fabilir.
Di\u011fer taraftan biz bir \u00e7e\u015fit ayna olan g\u00f6z\u00fcm\u00fczle g\u00fcne\u015fe yakla\u015fabiliyoruz. Oysa g\u00fcne\u015f bize 150 milyon km. uzakl\u0131kta bulunuyor, hi\u00e7bir \u015fekilde ona yana\u015famay\u0131z. G\u00fcne\u015fe bir derece yakla\u015fmak i\u00e7in ancak Ay kadar b\u00fcy\u00fcmek laz\u0131m. Bu da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
Bu misalde oldu\u011fu gibi, ger\u00e7ek anlamda Cenab-\u0131 Hak her\u015feye yak\u0131nd\u0131r, ama her\u015fey ona sonsuz derece uzakt\u0131r. Ancak Peygamber Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vesselam, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n l\u00fctfuyla bir anda binlerce perdeyi ge\u00e7erek Mira\u00e7a y\u00fckselmi\u015f; b\u00fct\u00fcn manevi mertebeleri a\u015farak huzura varm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Soru: \u201cBunun bir \u00f6rne\u011fi var m\u0131d\u0131r? Bir u\u00e7ak ancak 10-15 bin metre yukar\u0131 \u00e7\u0131kabiliyor, bir uzay gemisi ancak Ay’a ve Ven\u00fcs’e ula\u015fabiliyor. Bir insan birka\u00e7 dakika gibi k\u0131sa bir s\u00fcrede milyonlarca metre uzaklara nas\u0131l gidip gelebilir?<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n
Soru: “\u00d6yleyse ise neden Mira\u00e7a \u00e7\u0131kt\u0131? Ne l\u00fczumu var? Evliya gibi ruhu ve kalbi ile gitse yetmez miydi?<\/strong>“<\/p>\n\n\n\n
Soru: “Birka\u00e7 dakikada binlerce y\u0131ll\u0131k mesafeye gidip gelmek aklen m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?<\/strong>“<\/p>\n\n\n\n
Soru: “Peygamberimizin Mira\u00e7a \u00e7\u0131kmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Fakat her m\u00fcmk\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmiyor. Bunun bir benzeri var m\u0131 ki kabul edelim?<\/strong>“<\/p>\n\n\n\n
Bir insan, g\u00f6z\u00fcyle bir saniyede Nept\u00fcn gezegenine \u00e7\u0131kabilir.
Bir bilim adam\u0131, astronomi kanunlar\u0131na binerek t\u00e2 y\u0131ld\u0131zlar\u0131n arkas\u0131na bir dakikada gidebilir.
\u0130man sahibi her insan, namaz\u0131n hareketlerine d\u00fc\u015f\u00fcncesini bindirerek bir \u00e7e\u015fit Mira\u00e7la k\u00e2inata arkas\u0131na alarak \u0130l\u00e2h\u00ee huzura girebilir.
Kalb g\u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131k bir veli, \u0130l\u00e2h\u00ee s\u0131rlara k\u0131rk g\u00fcnde ula\u015fabilir. Hatt\u00e2 Abd\u00fclkadir Geyl\u00e2n\u00ee ve \u0130mam-\u0131 Rabban\u00ee gibi baz\u0131 evliyan\u0131n bir dakikada Ar\u015f-\u0131 \u00c2l\u00e2ya kadar ruhen \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 bildiriliyor.
Yine nurlu bir cisme sahip olan melekler bir anda yerden Ar\u015fa, Ar\u015ftan yery\u00fcz\u00fcne gidip geliyorlar.
Cennette, Cennet ehli m\u00fc’minler, Cennet bah\u00e7elerine k\u0131sa bir zamanda \u00e7\u0131kabiliyorlar.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6yle de b\u00fct\u00fcn cinler ve insanlar say\u0131s\u0131nca toplu bir m\u00fcjde olan bu sevin\u00e7 ne kadar \u00f6nemli ve de\u011ferlidir.<\/p>\n\n\n\n